常言道：在绝对的利益面前无亲情，纵观古代封建社会时期，皇帝是一个国家的最高统治者，平民百姓尚且会因为蝇头小利而不顾兄弟手足之情，尔虞我诈反手弄权的皇家中亲情更为淡泊，父子、兄弟都有可能一夕之间沦为政敌。
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在古代帝王专制封建社会时期，皇帝得以成为国家最高统治者的途径无外乎有名正言顺地通过父死子继、兄终弟及继承的，兄弟、儿子手足相残谋权篡位的，剩下就是将臣、民间农民起义夺权。
明朝可谓是一个神奇的朝代，它几乎集全了以上这几种得位方式。开国皇帝朱元璋是从底层农民阶级通过起义的方式夺得皇位，后传位建文帝朱允炆属于正常继承，到第三位皇帝明成祖朱棣的时又夺位取而代之，开启了永乐年。
太祖传位皇孙，朱棣就藩北平
明朝的开国皇帝朱元璋最初出身底层农民阶级，本来皇位与这样一个人毫无关系，但后来朱元璋通过起义的方式得以从当时被视作外族入侵者的元朝蒙古人手中夺得了皇位。
此举看似名正言顺，天下归心，但总归是夺权的行为，其中的苦楚辛酸与艰险怕是只有当事人才心知肚明，所以朱元璋上位后对于后代子孙的嫡庶正统非常的重视，目的就是想要避免后代重蹈自己当年夺位内乱之覆辙。
太祖朱元璋更是早早地确立了皇太子的人选，他就是陪朱元璋一路风雨征战走来的马皇后的嫡长子朱标，朱元璋安排好一切预备日后让朱标顺顺利利地继承皇位，余下皇子们则被分配到了各自封地，其中包括就藩北平的燕王朱棣。
朱元璋自以为如此便可高枕无忧，子子孙孙都能恪守其道，大明王朝理想状态下可保千百年屹立不倒；而这位皇太子本身更是让人挑不出错，他性格仁慈宽厚，从小熟读儒家经典与手足弟兄关系十分和睦友爱，在诸王中有极高威信。
本来天之骄子朱标占尽了天时地利人和，只待太祖之后便可顺理成章地继承皇位，奈何天妒英才，这位皇太子竟英年早逝，死在了视察的归途当中。
太祖朱元璋白发人送黑发人，悲伤无奈之余，他不得不接受现实，为了遵循自己心中的正统观念，朱元璋将已故皇太子的儿子朱允炆立为皇太孙，并且将国家传给了这个孙子，是为建文帝。
此后属于一代精明强干的帝王朱元璋的时代结束，大明王朝在经历了短暂的建文帝统治之后很快又移交到了燕王朱棣的手中，即年号“永乐”的明成祖。
不满削藩，起而反之
朱元璋称帝的那一年，身为他的第四个儿子的朱棣刚满七周岁，朱棣从小就受到了严格的军事训练，朱元璋更是请正统大儒教导儿子们经典儒学理论，朱棣天赋颇丰，自小便修得文武双全。
而能力越卓越的人一般来说野心就会越大，朱棣就藩北平之后拥有了少量的亲兵护卫队，他开始在地方培养自己的亲信，包括强帅兵士以及文官谋士，并且与当地的政府官员也广为交结。
太祖朱元璋笃信佛教，所以每个儿子封王前往属地就藩时，朱元璋都要为他们挑选一名僧人加以辅佐，借机灌输嫡庶尊卑等级观念，倡导无为而治，巩固中央政权，防止地方藩王造反。
而朱棣身边的这位僧人姚广孝颇有才干，后来更是成为了靖难夺权事变的主要策划者，他与同僚袁珙都成为了朱棣的心腹谋士，为后来朱棣走上高位奠定了坚实的基础。
燕王朱棣在属地蛰伏多年，还未等他主动出击，身在中央的建文帝朱允炆便在皇祖父朱元璋的基础上进一步加强中央集权，与身边亲信一同厉行削藩，手段力度之重远超朱元璋。
朱允炆依次将几位皇叔周王、代王、齐王、岷王等落罪罢黜，湘王因此自焚而死，在北平就藩的燕王朱棣眼见自己的手足兄弟挨个倒下便已明白大难即将轮到自己头上。
果然，急着清算藩王的建文帝也在北平周围及城内部署兵力，还以防边为名把燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，以此调虎离山之计准备削除燕王。
但朱棣何许人也，他没有像其他藩王一般束手就擒，大不了一死，与其等着被自己的侄儿安插莫须有的罪名，不如先发制人夺得主动权放手一搏。
燕王朱棣借此机会起兵造反，发动了历史上赫赫有名的靖难之役，在建文帝统治的第四个年头朱棣率兵攻入南京，血洗都城后取而代之成为了新王，建文帝在动乱中失踪，属于成祖朱棣的历史才缓缓拉开了帷幕。
考古大发现，燕王扫北真相不应淹没
事关千百万年前的具体历史真相，我们身为后人在今日早已不得而知，唯一能够获取一些信息的蛛丝马迹皆来自史书记载及考古发现，而史书记载能够通过人为方式来操控，所以历史学家每每考古有重大发现都能够揭开一些时代秘闻。
朱棣是通过靖难之役谋权篡位夺了侄子的皇位并取而代之，在河北发现了朱棣的亲兵家谱，民间对燕王扫北的说法广为流传，其中猜想更是众说纷纭。
鉴于谋权夺位的非正义性质的靖难之役，人们猜想燕王扫北是否一路遇神杀神、遇佛杀佛，扫平一切阻止朱棣登上皇位的障碍。
这显然有些夸大其词，古代科技落后，人口是第一生产力，朱棣想要称帝也不必要用血洗臣民北上这样得不偿失的方式。
另一种说法则相对更为靠谱一些，是说举家搬迁到河北落户的都是朱棣亲率的亲信士兵，交给他们的重任是战时拿起武器保家卫国，保卫国家疆域完整。
安定时则从事农业生产，成家立业，繁衍生息，既能够抵御北方外族入侵，又能够解决人口流失的问题，恢复北方的人口与经济。
