现代男女婚姻往往被赋予了爱情至上的神圣光环，在古代时期却截然相反，婚姻更趋近于其本质上的经济利益置换以及联合共赢的政治色彩。
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不似现代社会的自由恋爱，古代结为连理的年轻人双方多彼此不相识，他们的婚姻模式多为先婚后爱，婚后夫妻二人才渐渐相识相知，理想的状态是相濡以沫、携手一生，但若性格无法磨合或一方有严重恶习，如此盲婚哑嫁必为怨偶。
古代婚配多遵循父母之命、媒妁之言，而长期男女地位不平等的社会形态导致女性遭到严重的男性凝视，在此背景下古代更是有着2类女子不能娶的传言，封建迂腐思想的充斥下还衍生出了1个时间段结婚会被判离异的规定。
古代尊卑有序，婚配讲究门当户对
从古至今，男女婚配都是备受社会关注的热点问题，男婚女嫁、阴阳交合，实为人之大伦也，年轻夫妇的结合方可促进新生命的诞生，如此循环往复，整个社会才能生生不息，焕发出鲜活的生命力，时代才能随之发展与进步。
而古今的婚配方式是大有不同的，现代社会随着经济的发展与思想文化的进步开化，生活水平得到大幅度提升的人们在自身思想不断解放的过程中也受到了不同程度的西方文化影响多崇尚自由恋爱。
现代婚姻多是青年男女在学习、工作的过程中当中自由选择心仪对象后通过朝夕相处确定携手一生基础上诞生的爱情结果，然而在古代男尊女卑的封建社会时期却是盛行父母之命、媒妁之言的包办婚姻。
古代适婚年龄的青年男女会经过媒人的介绍，然后由各家家长进行相看，在这一过程当中自然是十分讲究双方的出身身份与家族等级地位。
这所谓门当户对，门当户对在现代也许在婚配男女双方经济实力的基础上更有精神层面的三观一致与情绪价值一说。
但在等级森严的古代社会时期，则完全就是对于男女双方家族势力以及社会地位的考证，古代男女婚配更像是双方家族之间的一场大家长制垄断的合作契约。
无论古今，婚姻从来都不只是两个人之间的私事，更是涉及到两个家族皆为亲家的百年家族大事，极其重视等级尊卑观念的古人显然更为重视这一点。
尤其是达官显贵家族，他们要实现的家族合作共赢，儿女婚事成为了笼络同一阶层权势的一种裙带手段，所以只可强强联合，而绝对不会出现传言戏文当中的富家千金下嫁穷小子或是清贵公子救娶红尘女的实际案例。
传言当中的那些风花雪月多为文人骚客凭借想象杜撰而来，现实当中，在封建保守的古代社会时期若如此不仅族中家长不同意，在多个朝代甚至还会触犯国家律法。
自唐朝起的历朝历代都对此有着细微不同的规定，大意都说是不同阶层的女子可以被显贵纳为妾室，但却绝不可为正妻，同理良家女子亦不可下嫁奴人，即便当事人想要自降身份也不行，否则就要被施以杖刑。
同姓相斥，异姓结好
在古代社会的婚配观念当中，除了讲究门当户对的门第之说这一项之外，在婚配双方的姓氏上也大有说法，古人多认为“娶妻不娶同姓”，而是要结异姓之好方是正途。
所谓“不娶同姓女”、“同姓不通婚”的这般概念最早出现于西周时期，《礼记》中曾对此有过记载，古人的婚配观念排斥与可能成为未来夫家的男方同姓的女子，渐渐便衍生出同姓不通婚的说法。
如此婚配观归根到底是因为男权社会下的父姓制度，在古人狭隘的认知观念当中，无论男女，姓氏皆来自父亲一方，他们认为同姓的男女双方即便现世双方家庭没有血亲关系，但保不齐往上追溯几代可能是同宗同源。
在古人的人生观当中，后辈男丁迎娶同一祖宗后代的女子实为对先人的大不敬之举。
而男尊女卑的社会大趋势下，男女婚配无疑暴露在男性凝视之下，男性相对于女性更有选择婚配对象的空间，所以多为男子不娶同姓妻的说法，并且约定俗成地流传千年。
而反过来女性也是一样，一般不选择同姓氏的人结婚，但传统说法当中一般以男性娶妻为代表阐述，凡此种种都是封建思维的产物而已。
至于能否与同姓氏的人共结秦晋之好其实在已经发展了漫长历史阶段的现代而言早已无关紧要，只要不沾亲属关系即可。
比如祖国最南端与最北端的同姓氏隔着辽阔的地域很大可能是两支不同的家族，毕竟，如是深究的话，国人都是源起炎黄子孙的一家人，所以现代近辈无亲疏关系的同姓婚配也无可厚非了。
